12 sep. 2020

Sabrás el destino de un chico por su merienda.

Cuál era la merienda que llevabas a la escuela?. Porque hoy recibí mi correo y esta vez me trajo la imagen de la “torturante” manzana diaria que indefectiblemente, es decir, sin ocurrir la posibilidad de alguna alternativa, ni por equivocación, ni por no ser la época de cultivo, ni por estar verde, o arenosa y hasta con gusano, se convertía en la “obligación de ser inteligente” durante todos los días de clases.

No podía ser nunca una merienda, y hoy hago mi protesta pública, una fría manzana. Imaginate, pleno invierno, un patio abierto no techado, un delantal blanco, una pollera hasta la rodilla, zoquetes, zapatos gacela y comiendo una fría e indiferente manzana. Y porqué tenía que ser manzana y no otra cosa?. Ríanse, “porque la cáscara tenía fósforo” que era bueno para la inteligencia. Eso es amor de madre, porque está pensando en el “bien de su hija”. Les juro que para colmo ella iba a las reuniones de la señorita Nora y salía satisfecha,porque les pedía a las mamás que no mandaran a las chicas con esos panes llenos de jamón y queso porque cuando terminaba el recreo se dormían en el aula por lo piponas que estaban. Manzana gana a Sándwich!!!   Todo fuera por amor.

Roberto Arlt dice en una de sus Aguafuertes:

“Podría asegurar, sin exageración, que si queremos saber cuál será el destino de un chico no tendremos nada más que revisar su cuaderno, y eso nos servirá para profetizar su destino. “

Me atrevo a contradecirlo, sabrás el destino de un niño por su merienda. 

9 sep. 2020

Si miras el reloj el tiempo no avanza.

Hoy me llegó un recuerdo, como un correo mental, de esos que te traen fotos de vivencias que te marcan. En una se ve a una niña pequeña de unos cuatro o cinco años recostada boca abajo, sobre una cama de matrimonio, prolijamente cubierta con una colcha de brocato floreado, oliendo una polvera vacía, con  un aroma imborrable, que no se puede transmitir porque las fotos no huelen. Qué tendrá de extraordinaria esa caja  redonda en la que en su interior guardaba una bolsita de tela sedosa, que servía para aplicar el polvo que sacaba el brillo de la nariz?. Se la había regalado su tía Juanita, una persona tan suave y perfumada, como esa pieza que aún pareciera sentir en mis manos. Pero en esa foto también se encuentra un reloj, de los grandes, a cuerda, con su fuerte tic tac, que retumbaba en el silencio de ese cuarto de conventillo de Barracas, y ahí vuelvo a traer la misma pregunta que hice: por qué no se lo ve funcionar, parece parado?. Y su respuesta la guardé para siempre: porque si miras el reloj, el tiempo no avanza.

Nunca más la volví a ver. El hombre al que ella amaba, mi tío, aquel que esperándolo el tiempo no pasaba, la dejó por otra mujer.  Ella perdió la razón, "locura de amor", fue el diagnóstico de esa época. 

7 sep. 2020

La literatura es una forma privada de utopía.


Ricardo Piglia  ha dicho  que "la literatura es una forma privada de utopía porque funciona, como la construcción de un mundo alternativo, como la expresión de cierto deseo de trascendencia, de voluntad de crítica del presente, y la utopía tiene mucho de eso. Yo creo que las utopías más que construir mundos en el futuro lo que hacen es criticar el presente para construir realidades alternativas. La literatura es un modo microscópico de hacer eso. 
 De lo que rescato : UNA VOLUNTAD DE CRÍTICA DEL PRESENTE PARA CONSTRUIR REALIDADES ALTERNATIVAS..

P. ¿Ya sólo podemos encontrar la utopía en la literatura?

R. Es quizá el lugar donde se conservan las energías que se han disuelto en la sociedad. El individuo está insatisfecho con lo real, con lo que está sucediendo, y me parece que la literatura es uno de los pocos espacios donde es posible recomponer ciertas ilusiones y esperanzas que han desaparecido en otras partes. Por eso la literatura tiene una función que no debe ser entendida en un sentido arrogante, es una función mínima, pero es una función.

P. Una función que no tiene nada que ver con el compromiso.

R. Con el compromiso se tiende a pensar en la intervención de la literatura en la realidad, y para mí la literatura se opone a la realidad. Trata de construir un mundo alternativo que sirva de base, como un mapa, para luego ir a esa realidad y ver si se puede cambiar.

P. ¿Hay esperanzas?
R. Diré lo que dice Kafka: hay esperanzas, pero no para nosotros. Bueno, creo que hay que persistir.


https://elpais.com/diario/2002/03/02/cultura/1015023605_850215.html#:~:text=Usted%20ha%20dicho%20que%20la,utop%C3%ADa%20tiene%20mucho%20de%20eso.

24 ago. 2020

Nadie te conoce cuando estás deprimido: Jimmy Cox y Discépolo.

Hace un tiempo escuché la canción de Jimmy Cox de 1923 Nobody knows you when you're down and out y la guardé porque me pareció muy discepoliana.
Hoy encontré una traducción al inglés, en realidad a una jerga norteamericana, del tango Yira Yira de Enrique Santos Discépolo escrito en 1931 que me aportó un detalle interesante que quiero compartir.



Veamos primero la versión en inglés:

Nobody knows you when you're down and out de Jimmy Cox

Once I lived the life of a millionaire,
Spent all my money, I just did not care.
Took all my friends out for a good time,
Bought bootleg liquor, champagne and wine.
Then I began to fall so low,
Lost all my good friends, I did not have nowhere to go.
I get my hands on a dollar again,
I'm gonna hang on to it till that eagle grins.
'Cause no, no, nobody knows you
When you're down and out.
In your pocket, not one penny,
And as for friends, you don't have any.
When you finally get back up on your feet again,
Everybody wants to be your old long-lost friend.
Said it's mighty strange, without a doubt,
Nobody knows you when you're down and out.
When you finally get back upon your feet again,
Everybody wants to be your good old long-lost friend.
Said it's mighty strange,
Nobody knows you,
Nobody knows you,
Nobody knows you when you're down and out.

Una traducción aproximada: Nadie te conoce cuando estás deprimido:

Una vez viví la vida de un millonario, Gasté todo mi dinero, simplemente no me importó. Llevé a todos mis amigos a pasar un buen rato, Compré licor de contrabando, champán y vino. Entonces comencé a caer tan bajo. Perdí a todos mis buenos amigos, no tenía adonde ir. Tengo en mis manos un dólar otra vez, Voy a aferrarme a eso hasta que el águila sonríe. Porque no, no, nadie te conoce Cuando estás deprimido y fuera. En tu bolsillo, ni un centavo, Y en cuanto a amigos, no tienes ninguno. Cuando finalmente vuelvas a ponerte de pie, Todo el mundo quiere ser tu viejo amigo perdido hace mucho tiempo. Digo que es muy extraño, sin duda, Nadie te conoce cuando estás deprimido. Cuando finalmente vuelvas a ponerte de pie, Todo el mundo quiere ser tu buen viejo amigo perdido hace mucho tiempo. Digo que es muy extraño Nadie te conoce Nadie te conoce Nadie te conoce cuando estás deprimido.


Pero he aquí la traducción del escritor argentino Luis Alberto Murray a lo que sería el lunfardo norteamericano (slang] del tango Yira Yira de Enrique Santos Discépolo cuyo resultado parece ser  una curiosa combinación onomatopéyica y textual, que conserva los valores originales y éste es el resultado:

When Lady Luck (la Fortuna), just a damn-sel,
deceiving and failing,
throws you on the beach;
when you remain in low water,
without a North, or a hope;
when you have no longer faith,

or yesterday's tea,
drying out in the sun...
When you have worn out the barkers,
in search of that buck, for
to go and take a bite,
the people's perfect indifference,
their deafness, their dumbness,
you'll have to perceive...

You'll see that all is a big lie,
you'll see that nothing is love;
and that no one cares a little...
Geehra, Geehra...
Even life kills you, no matter,
no matter pain breaks your heart;
don't wait for any protection,
for some hand, or
for some help.

When all the doors of the houses
where you go, stay closed,
in spite of your knocks;
searching a breast of a brother,
to die embracing some one;
when they left you down the road,
then to girt and girt
as they made with me;
when you see that in your nearness,
they try them the clothes,
then you'll let at last,
then you'll remember this sucker,
who once, too much tired,
did howl like a dog...
Extraído de: Tulio Carella, "El tango. Mito y esencia. Buenos Aires,1956
Y así llegamos al tango de Enrique Santos Discépolo: 

Cuando la suerte que es grela,
fallando y fallando
te largue parao;
cuando estés bien en la vía,
sin rumbo, desesperao;
cuando no tengas ni fe,
ni yerba de ayer
secándose al sol;
cuando rajés los tamangos (zapatos)
buscando ese mango que te haga morfar (comer),
la indiferencia del mundo,
que es sordo y es mudo,
recién sentirás.

Verás que todo es mentira,
verás que nada es amor,
que al mundo nada le importa.
¡Yira!... ¡Yira!...
Aunque te quiebre la vida,
aunque te muerda un dolor,
no esperes nunca una ayuda,
ni una mano, ni un favor.

Cuando estén secas las pilas
de todos los timbres
que vos apretás,
buscando un pecho fraterno
para morir abrazao;
cuando te dejen tirao,
después de cinchar,
lo mismo que a mí;
cuando manyés (te des cuenta) que a tu lao
se prueban la ropa
que vas a dejar,
te acordarás de este otario
que un día, cansado,
se puso a ladrar.

Evidentemente Discépolo no tiene en su ideario el volver a empezar como Jimmy Cox que espera  ponerse de pie nuevamente.
Les agrego un dato que coincidentemente encontré hoy leyendo el Capítulo 121 de la Historia de la Literatura Argentina: Yira yira  se estrena el 5 de setiembre de 1930 . Al día siguiente, como dice Galasso, "un golpe de derecha - derroca al gobierno popular de Yrigoyen.  Se inicia así la Década Infame..."  Y cita una una palabras del autor " Yo no escribí esa canción con la mano. La padecí con el cuerpo...Grité el dolor de muchos...traduzco ese silencio de angustia que adivino."

20 jun. 2020

20 de junio 2020 a tu sombra bandera argentina.


"Cuan execrable es el ultrajar
 la dignidad de los pueblos 
violando su Constitución"

Manuel Belgrano 
28 de julio de 1812.(Monumento a la Bandera -Rosario)

21 may. 2020

Si estás confuso, vas a saber porqué.


Alguien recopiló la información que recibimos y fijate si no es así.
El CoVid19 era como una gripe, pero es mucho más grave, pero la mayoría lo pasa sin síntomas, pero es una amenaza mortal, pero no debes temer... aunque haya miles de muertos. Lo estamos manejando muy bien.
No hay que salir de casa pero los trabajadores sí pueden salir de casa y para comprar no importa juntarse muchos a metro y medio pero luego no puedes salir a hacer deporte  aunque vayas solo... o a caminar y tomar sol pero si tienes perro sí puedes.
Puedes dormir en la misma cama que tu pareja pero no está permitido ir por la calle de a dos ni entrar juntos a comprar pero puedes volver con ella a tu casa, lavarte las manos y nuevamente compartir la cama.
Las mascarillas no sirven, bueno si estás contagiado sí... pero puede ser peor usarlas si no estás contagiado... pero no sabes si lo estás así que mejor no usarlas... pero son obligatorias.
Estamos jodidos porque los científicos no saben nada, pero saben cómo te contagias aunque no están seguros pero te dicen qué debes hacer y va a salir la vacuna pero como el virus muta, no sirve ninguna pero tranquilo porque pronto tendremos una.
Y cuidado que no todas las mascarillas valen pero basta una bufanda pero eso no vale para nada y cuidado al quitártela que te infectas o me contagias.
Hay que parar el contagio pero no importa porque el 70% nos contagiaremos al final pero no hay que dejar que crezca la curva pero igual ya el virus estaba hace meses y la mayoría lo hemos pasado... y los que lo pasaron son inmunes pero hay casos que vuelven a dar síntomas y en China volvió la cuarentena, pero no hay problema aunque mejor no salgas a la calle porque EEUU tiene 80 mil muertos pero hay otros que tienen menos de 200 y no hicieron cuarentena pero Suecia tiene más.
A los ancianos hay que cuidarlos pero como los hospitales están saturados, que se mueran en sus casas porque como son población de riesgo no tienen que salir. Hay que cuidarlos.
Hay que salvar vidas pero la gente vive al día y necesita salir a trabajar porque tiene que pagar la comida, el alquiler y los servicios pero no sale porque se contagia y no importa porque el gobierno les dará comida si no tienen dinero, pero no alcanza con lo que te dan, pero no protestes porque te cuidan, mejor estar vivo que comer cuando ya te moriste de hambre. Lo mejor es que mueras de una maldita vez pero no salgas porque es peligroso.
No vayas al hospital si no es urgente porque están colapsados pero si tienes síntomas debes ir pero lo más probable es que en casa lo pases sin problema y sea peor ir al hospital... pero mejor llamá para confirmarlo y te dirán que no vayas que ya te avisarán pero si no vas te puedes morir...
Al llegar a casa lava la ropa a 60 grados 2 horas de lavadora que si no el virus no se mata pero no te preocupes que en las manos una lavadita de 30 segundos lo mata 100% pero cuidado que puede estar en superficies horas... o días... quizá semanas... o puede estar en el aire aunque dijo la OMS que no, pero luego que sí... pero si no le das la mano a nadie estás a salvo.... aunque no se sabe.
Que se prolongue la cuarentena cuarenta veces cuatro, no importa. No te preocupes que vamos liberando actividades en cada fase, pero cuidado, retrocedemos si hay más contagios aunque siempre que salga más gente seguirán los contagios. Tranquilo…de esto salimos juntos.
No te preocupes que ya están investigando la vacuna y la van a sacar aunque los expertos dicen que tardará dos años aunque ya la han sacado en Cuba y en China y Bill Gates tiene 7 vacunas pero no te fíes que quiere ponernos un chip pero hay que confiar y tú eres un conspirador serial!! La OMS es la que dicta las normas a seguir, es lo más seguro. Aunque la financian laboratorios farmacéuticos para cuidarnos a todos los que pagamos sus medicamentos, es la que sabe más. Hay que confiar. No hay que ser "conspiranoico"
Conviene que hagan el test a todos o mejor solo a los que tienen síntomas aunque muchos sean asintomáticos. Si te hacen el test y diste negativo ya está. No hay más peligro... pero quédate en tu casa.
La OMS estima que por gripe estacional mueren alrededor de 650 mil personas por año en el mundo. Y estima que el coronavirus tiene una mortalidad aprox. del 3,5 % pero como hay un gran cantidad de casos asintomáticos el % seguramente es mucho menor. Quizá menos de la mitad... pero es más peligroso que la gripe estacional porque es una pandemia y la gripe aunque también está por todo el mundo, no es una pandemia.
Por si acaso confía en la OMS y en el gobierno... ¿o no?
Es una guerra!! Conseguiremos superar este ataque de China... o el virus diseñado por USA, aunque claramente es algo natural que viene de los murciélagos o los perros pero es imposible que se lo pase directamente a un ser humano aunque se sabe que un chino se comió un murciélago infectado y contagió al planeta entero aunque no hay peligro con los animales.
Bueno…no sé…yo porque quizás me mareo fácil y necesito ayuda para ordenar mis ideas…😏
Recuerdo lo que dijo G.Orwell en 1984... y lo dijo clarito:
Ya se ocupa el Hermano Mayor de cuidarte, duerme tranquilo...
Lo que sigue, es un fragmento de la novela '1984':
"Lo importante es mantener a la población en estado de contínuo miedo, por lo que las noticias se contradicen de un día para otro (cambian los aliados y rivales de esa supuesta guerra, nunca se clarifica nada), así se mantiene un estado de emergencia nacional interminable justificando cualquier abuso de las autoridades"
Texto anónimo.


20 may. 2020

No se puede huir del miedo, te alcanza.




Nunca he olvidado a Stefan Zweig –dice Pérez Reverte–, pero lo recuerdo mucho en estos días difíciles para Europa y el mundo: famoso, rico, culto, elegante y cobarde, a quien la llegada de los nazis lo empujó al exilio haciéndole perder patria, casa, biblioteca, idioma, amigos y esperanzas. También las ganas de vivir.
A diferencia de otros intelectuales de habla alemana como los Mann o Joseph Roth –autor de la extraordinaria La marcha Radetzky–, Stefan Zweig quiso mantenerse al margen. Creyó al principio que la tormenta totalitaria sobre Europa era pasajera y que pronto volvería todo a la normalidad. A su normalidad cómoda, educada y elegante. Por eso eludía comprometerse. La polémica no es la forma de expresar mis convicciones, escribió. Su voz ni siquiera se alzó para denunciar los crímenes nazis ni defender a los otros judíos que iban a los campos de exterminio. Se quitó de en medio, huyó a Inglaterra, de donde también puso pies en polvorosa cuando la guerra llegó allí. Y mientras otros escribían artículos o daban conferencias denunciando el horror en el que Europa se sumía, él pretendió mirar desde lejos, creyendo que el dandi mundano que había sido sobreviviría, mano sobre mano, a la tragedia en marcha.
Esa irrealidad de emboscado, de pacifista naif, le duró poco. La entrada de Estados Unidos en guerra, la caída de Singapur en manos japonesas, le hicieron comprender que en ningún lugar estaría a salvo. Y ya era tarde para unirse a los intelectuales antinazis que llevaban tiempo batallando en el exilio. Sus libros estaban prohibidos en la Europa ocupada, su paraíso confortable no existía, y creyó que un futuro mejor, si llegaba, tardaría en manifestarse. Lo dijo en una carta a sus amigos: Cuanto hice se reduce a la nada. Europa, nuestra patria, está devastada para un tiempo que se extenderá más allá de nuestras vidas. Así que en 1942, junto a su joven esposa, tomó una sobredosis de Veronal y salió de escena para siempre. Fue Thomas Mann, el autor de La montaña mágica, quien le dedicó este duro epitafio: No tenía conciencia de su deber hacia sus compañeros de infortunio en el mundo entero, para quienes el exilio fue mucho más duro que para él, famoso, adulado y libre de toda preocupación material.
Nos quedan sus libros, dice Pérez Reverte,  por fortuna. Uno de ellos, el último, es el extraordinario El mundo de ayer, adiós melancólico a una Europa deshecha ante sus ojos asustados e impotentes. Y es de aconsejable lectura por muchas razones: una es la gran calidad literaria; otra, su dolorido adiós a una geografía histórica y cultural, vieja república de las artes y las letras, humanidad kantiana reconciliada en el amor de lo bello y lo justo. El testamento de un hombre de extraordinario talento derrotado por sí mismo, para quien la vida fue un privilegio; y ese mismo privilegio, unido a un carácter débil, lo incapacitó para gritar y luchar. Por eso El mundo de ayer de Stefan Zweig no es realmente el final de un mundo. Es el final de su mundo. El testamento conmovedor, pese a todo, de un hombre que murió sin pelear mientras otros sí lo hacían.

16 may. 2020

Qué la pandemia no nos destruya a los jóvenes.


El síndrome de Hikikomori, una palabra japonesa que significa algo así como aislamiento social. Se trata de un autoencierro, podríamos decir voluntario, aunque ninguna conducta tan destructiva puede pensarse completamente voluntaria: es una respuesta extrema a un problema que no encuentra solución.
El término Hikikomori fue acuñado por el psicólogo japonés Tamaki Saito en 1998 en su primer libro sobre este tema: “Aislamiento social: una interminable adolescencia”.Japón abrió las puertas del siglo XXI con el inicio de la masividad de la revolución informática; un país super desarrollado con exigencias laborales y sociales extremas.
Para los japoneses, el pasaje de la adolescencia a la adultez es un desafío enorme en el que no se puede fallar. Saito notó varias características de este proceso: la educación con escasa pluralidad de opiniones, una cierta comodidad económica, cierta subestimación del estado emocional de los chicos y la falta de atención en el desarrollo de las habilidades sociales producían varios trastornos.
Casi el 2% de los japoneses sufría este problema y la enorme mayoría eran jóvenes. Son adolescentes y adultos jóvenes que se encierran en su habitación y literalmente prescinden de las relaciones sociales.
Piden delivery para comer, viven rodeados de basura y desorden, no les importa su aspecto, trabajan online, o simplemente viven de sus padres, juegan complejos juegos virtuales, manejan la informática mejor que la lengua hablada, pueden atender varios dispositivos al mismo tiempo, no tienen amigos ni vida sexual, no ven la luz del sol, en general duermen de día y durante la noche no se despegan de las pantallas.
Son una versión moderna del clásico ermitaño de las cavernas… Pero son muchos. En un principio se pensó que la explosión de este problema en Japón tenía que ver con las particularidades de la educación japonesa y la incorporación de valores occidentales, pero rápidamente comenzaron a notar que los casos aumentaban en España, India, EEUU, Alemania, Italia, México y también el la Argentina, en las clases medias y altas de todo el mundo más o menos desarrollado.
Por supuesto, subyacen patologías como la depresión, la agorafobia o los desórdenes de la personalidad, pero no solamente, el hikikomori es una enfermedad social del siglo XXI. ¿Por qué me detengo tanto a hablar del Hikikomori?
Porque nuestros adolescentes están lidiando con un estrés al que no se le está prestando atención. Nunca están presentes en el discurso de ningún epidemiólogo ni de los médicos que aconsejan a las autoridades. Los chicos y jóvenes entre 12 y 21 la están pasando muy mal.
Necesitan tener relaciones con sus pares, necesitan aprender a gestionar sus emociones, a lidiar con la alegría y la frustración, con los encuentros y los desencuentros que implica tener amigos, novios, compañeros. Necesitan ver las caras de sus profesores y descifrar las emociones de la gestualidad, necesitan descargar esa energía corporal en ebullición.
Ya sé todos los contagios que prevenimos con el encierro pero les pido por favor que pongan la salud mental de los más jóvenes en la lista de las prioridades, porque es un obviedad pero hay que decirlo “son nuestros hijos y son el futuro” y me animo a decir que son el grupo más silencioso y que más consecuencias psíquicas sufrirá cuando todo esto pase.
"Aislamiento y zona de confort" por Federico Andahazi

6 mar. 2020

No se asusten, no estoy sin utopías...

Estoy sin realidades...

18 feb. 2020

Qué debe brindar la educación en las escuelas?.

Una interesante exposición de un legislador peruano que pone en cuestión los mismos temas que podríamos poner en nuestro país.
A LOS CHICOS HAY QUE DARLES LA LIBERTAD DE DECIDIR. Y LA ÚNICA MANERA ES SER CULTOS, ESTAR BIEN INSTRUIDOS. MIRARSE AL ESPEJO Y DECIR: YO PUEDO PORQUE SÉ.

En Argentina existe la Ley 26.061/2005 LEY DE PROTECCION INTEGRAL DE LOS DERECHOS DE NIÑOS Y ADOLESCENTES.
 ARTICULO 19. — DERECHO A LA LIBERTAD. Este derecho comprende:
A) Tener sus propias ideas, creencias o culto religioso según el desarrollo de sus facultades y con las limitaciones y garantías consagradas por el ordenamiento jurídico y EJERCERLO BAJO LA ORIENTACIÓN DE SUS PADRES;
b) Expresar su opinión en los ámbitos de su vida cotidiana, especialmente en la familia, la comunidad y la escuela;
c) Expresar su opinión como usuarios de todos los servicios públicos y, con las limitaciones de la ley, en todos los procesos judiciales y administrativos que puedan afectar sus derechos.
Las personas sujetos de esta ley tienen derecho a su libertad personal, sin más límites que los establecidos en el ordenamiento jurídico vigente. No pueden ser privados de ella ilegal o arbitrariamente.
La privación de libertad personal, entendida como ubicación de la niña, niño o adolescente en un lugar de donde no pueda salir por su propia voluntad, debe realizarse de conformidad con la normativa vigente.

17 feb. 2020

Las ilusiones argentinas....


Si vieras que triste que está la Argentina,
tiene la mirada de los caminantes que ya no caminan.
Se muere de pena por tanta mentira,
de tanta promesa por nadie cumplida.
Si vieras sus calles que tanto reían
ya no son las mismas.

Si vieras que triste que está la Argentina,
tiene la nostalgia de aquellos amantes
que nunca se olvidan.
La hicieron de goma, parece mentira.
La gente se escapa pero no hay salida.
Y hasta los gorriones, de tanta tristeza,
se fueron de gira.

La segunda parte por ahora se la debo. Es tanta la mentira obscena, mostrada con el mayor descaro, que así, no se pueden tener utopías.


14 feb. 2020

Cuando matar te hace subir de nivel.

Los jóvenes de Gesell, mezcla de youtubers filmando su propia condena por un acto criminal, como enseñando de qué son capaces, no sólo con respecto al hecho de matar, sino del desprecio de su propia vida que la estaban arruinando para siempre. Y de jugadores, no ya de rugby como los caracterizaron, sino de juegos de guerra, donde tenés que destrozar al otro por ser tu enemigo (tan sólo por ensuciarle la remera a uno) trajeron a mi memoria este humor que grafica una forma de pensar la vida y sus actos. MATAR LOS HACE SUBIR DE NIVEL. Qué triste!!!

30 segundo campeando el respawn:
ejemplo de juego

Están influenciados por una nueva forma de pensar en que "todos deben ver sus hazañas" y en "destruir al ENEMIGO"
En ciertos juegos los enemigos muertos se regeneran indefinidamente o el personaje controlado por el jugador, puede disponer de varias vidas o continuaciones.
Hacer respawn es volver a aparecer en el juego tras ser eliminado.

Richard Moore en Fahrenheit 9/11 demuestra la desilusión de los soldados al darse cuenta que la guerra no era un juego de video.  La gente se moría de verdad. No sé cómo lo vieron estos chicos, LA VIDA NO ES UN JUEGO.
La vida no así... La que uno pierde no la vuelve a encontrar. No tenemos respawn-

Qué está pasando en la mente de nuestros jóvenes?.

13 feb. 2020

Qué prefieran morir por amor!!!.

Cómo compartir, cómo expresarlo?.
Estamos viendo morir por odio, matar por nada, jugarse la vida en los bordes, perderla en la nada que me parece que este texto nos da una pista.

12 feb. 2020

Cuántos años A.C. tenés?


Desde 1963 todas las grandes compañías de telecomunicaciones conocían el concepto celular y en 1984 consiguieron hacer funcionar la idea, tanto técnica como económicamente.
Dicen que nace cuando Martin Cooper, en 1973 en Nueva York, realiza la primera llamada telefónica "oficial" con un prototipo DynaTAC, pasando a la historia como la primera persona en hacer una llamada telefónica celular analógica.​
En 1984, se empezó a comercializar. Capaz que nos dan un margen de una década...
Ahora estamos en esta cuenta, ya llegará el A.D., antes de los drones y así sucesivamente.

11 feb. 2020

El único que no pierde la memoria...

Del cerebro podés desconfiar. Del corazón, no.

9 feb. 2020

El poder del espionaje.


Comenzó como una broma.Telefoneó a un conocido y le dijo:
-Lo sé todo.
Después de un silencio, el otro le contestó:
-Cómo lo sabés?
-No interesa. Sé todo.
-Me hacés un favor?. No lo divulgues.
-Lo voy a pensar.
-Por amor de Dios.
-Está bien. Velo, eh?
Descubrió que tenía poder sobre las personas.
-Lo sé todo.
-Co-cómo?
-Lo sé todo
-Todo de qué?
-De lo que ya sabés.
-Pero es imposible. Cómo es que lo descubriste?.
La reacción de las personas variaba. Algunas preguntaban en seguida:
- Alguien más sabe?
Otras se tornaban agresivas:
-Está bien, lo sabés. Y de ahí?
-De ahí nada. Sólo quería que supieras que yo lo sé.
-Si se lo cuentas a alguien, yo…
-Depende de ti..
-De mí, cómo?.
-Si te portas bien, yo no cuento.
-Seguro.
Una vez, parecía haber encontrado un inocente:
-Lo sé todo.
-Todo de qué?
-Vos sabés.
-No sé. Qué es lo que sé?
-No te hagas el inocente.
-Pero yo realmente no sé.
-Ahora me venís con eso...
-Vos no sabés nada. .
Oh!, querés decir que hay algo que saber, pero que yo no sé lo que es?
-No hay nada.
-Mirá que lo voy a difundir.
-Podés difundirlo que es mentira.
-Cómo sabés lo que voy a difundir?
-Cualquier cosa que vos digas será mentira.
-Está bien. Lo voy a difundir.
Al poco tiempo suena el teléfono.
-Escucha. Estuve pensando mejor. No digas nada sobre aquello.
-Aquello qué es?
-Vos sabés.
Pasó a ser temido y respetado. De vez en cuando alguien se le aproximaba y le susurraba:
-Le contaste a alguien?
-Todavía no.
-Huy!! Gracias.
Con el tiempo ganó reputación. Era de confianza. Un día, fue abordado por un amigo con una oferta de trabajo. El salario era enorme.
-Por qué yo?
–Quién sabe. El puesto es de mucha responsabilidad – dice el amigo. Yo te recomendé.
-Por qué?
-Por tu discreción.
Ascendió en la vida. De él se decía que sabía todo sobre todos, pero nunca abría la boca para hablar de nadie. Además de bien informado era gentleman.
Hasta que recibió una llamada. Una voz misteriosa que le dijo:
-Lo sé todo.
-Có-como?.
-Lo sé todo.
-Todo de qué?
-Vos sabés.
Decidió desaparecer. Se mudó de la ciudad. Los amigos se sorprendieron de su repentina desaparición. Ellos investigaron. ¿Qué estaría tramando? Finalmente lo descubrieron en una playa remota. Los vecinos dicen que una noche vinieron muchos coches y rodearon la casa. Varias personas entraron en la casa. Se oyeron gritos. Dicen que la voz más escuchada era de él, gritando: - 
Era una broma! Era una broma!.
El caso nunca fue resuelto. Pero las personas que lo conocieron no tienen dudas acerca del por qué: sabía demasiado.
autor: 
Luis Fernando Verissimo.
Y seguimos disfrutando de tan ingenioso autor brasilero. Ahora quiero destacar la importancia del idioma en el misterio, no es lo mismo decir: LO SE TODO, que decir,
EU SEI DE TUDO!! como realmente se llama el cuento. La u de TUDO encierra un misterio que TODO no puede transmitir.
De todas maneras refleja realmente el poder del conocimiento del que otras veces hemos hablado, pero con humor. Después de todo era una broma!!!

Noten que ahora no hablan por teléfono, ni se mandan mails, ni envían mensajes por whatsapp, se toman un avión y se van a hablar personalmente. Vamos a volver a los memos impresos en papel llevados personalmente.

8 feb. 2020

"Verdad por afiliación"

Bosquejo su idea, es para profundizar:
El intelectual mexicano Gabriel Zaid, que habla de "verdad por afiliación". "Traducido en parámetros ideológicos, supone 'tengo razón por declararme de izquierda, en vez de serlo por tener razón'. Ello origina masas ideologizadas comprensivas e indulgentes con los corruptos", consideró.
Lo importante no es la realidad, sino el realismo político; ficciones notables se vuelven verdad por afiliación política.


Interesante este poema de Gabriel Zaid, para pensar:


Pero... ¡Qué gente!
Hubo una vez un presidente
 que quiso investigar rápidamente
 una cuestión espantosa y urgente, 
según decía toda la gente.
 Y para desafiar solemnemente
 su celo inmenso de cumplir con la gente, 
se puso un plazo audaz, breve, inminente. 
Y hubo un rugido público imponente.
 Mas sucedió que, desgraciadamente, 
cuando ya meritito el presidente
 iba a encontrar detectivescamente 
la clave del asunto, de repente,
 se dio la vuelta y encontró la gente
 con un tema de moda diferente.
 Entonces, tristemente, dijo: 
Pero... ¡Qué gente!

7 feb. 2020

1933 Rosario: la Chicago Argentina II



Vimos cómo se construyó el Hospital Centenario, monumento al civismo rosarino. donde contamos cómo un conjunto de rosarinos quisieron dejar su marca en el centenario del nacimiento de la patria (1910) y decidieron donarle ese Hospital a la ciudad de Rosario.
Hoy vamos a saber cómo y quién donó la Maternidad Martin y por qué. Ya no será una acción generosa y comprometida, un porque sí, como pasó con el Centenario, sino que fue en agradecimiento de que un hijo apareció con vida.
"Mafia es una palabra que tiene muchas acepciones. Pero en los primeros años del siglo XX tenía un sentido bien definido para los habitantes de Rosario: era el término con el que se designaba a grupos bien conocidos de delincuentes, en su mayoría de origen italiano, que se dedicaban a la extorsión y el secuestro extorsivo. Fue un largo proceso que llegó a su eclosión, y también a su debacle, durante la Década Infame. El secuestro de Marcelo Enrique Martin, del que en estos días se cumplen 87 años, fue el caso que puso al descubierto a una de las organizaciones mejor estructuradas, la que respondía al célebre Juan Galiffi, alias Chicho Grande.
Los secuestros de Florencio Andueza, en Venado Tuerto (1930); Julio Nannini y Carlos Gironacci, en Arroyo Seco (1931), y Jaime Favelukes, en Buenos Aires, y Abel Ayerza, en Marcos Juárez (1932), instalaron a la mafia en el imaginario colectivo como un poder presente en todas partes y ninguna, capaz de eludir cualquier investigación. Aquellos episodios tuvieron algo en común: fueron planeados por mafiosos radicados en Rosario.
El último episodio de esa serie ocurrió en la noche del 29 de enero de 1933. Marcelo Enrique Martin dejó su voiturette en el garaje El Volante, en Tucumán 1849, y caminó hasta su casa, en Urquiza 1484. Cuando iba por esa calle, antes de llegar a la esquina de Paraguay, sobre la vereda de la iglesia San Bartolomé, fue abordado por un desconocido.
Roberto Badano y su hija Esilda, únicos testigos, vieron cómo otros dos hombres tomaban a Martin por atrás y le colocaban un pañuelo en la boca y una capucha en la cabeza. Así, luego de recoger un revólver, caído en la vereda en medio del forcejeo, lo hicieron subir a un taxi marca Hudson, color verde aceituna, de capota blanca. El vehículo tomó por Paraguay y salió a toda velocidad hacia el sur.
La familia de Martin recibió luego una carta donde le pedían 150 mil pesos como rescate. La víctima había sido bien elegida: era el hijo de Julio Martin, ex presidente de la Bolsa de Comercio de Rosario y fundador de la yerbatera que llevó su apellido.
En el Cruce Alberdi
A las 4.30 del 31 de enero, Alberto Julio Martin, hermano de Marcelo, pagó el rescate en el Cruce Alberdi. De acuerdo a las exigencias de los secuestradores, iba en un auto con la capota y el parabrisas plegados y un pañuelo en el radiador; llevaba la plata en un maletín y la entregó con la mano izquierda, sin mirar al que la recibía.
La familia no hizo ninguna denuncia, pero el secuestro trascendió a la prensa. En esa época aún era un enigma el destino de Abel Ayerza, en poder de mafiosos en la provincia de Córdoba desde octubre de 1932 (en febrero de 1933 se supo que había sido asesinado)."  Vimos que el conocimiento de la muerte de Abel Ayerza fue el que produjo el levantamiento de la gente pidiendo leyes más duras contra el delito y lo que se llamó la "campaña de limpieza" y una serie de procedimientos contra la actividad mafiosa.
"Para calmar la ansiedad pública, el 1º de febrero Martin salió a pasear con su Cadillac por el parque Independencia, con su amigo Héctor Astengo, suceso del que dieron cuenta los diarios.
Su madre, Angela Joostens de Martin, había prometido que si salía indemne donaría una maternidad para la ciudad: la promesa se concretó el 8 de julio de 1939, con la inauguración de la Maternidad Martin."
Fuente
Si cliquean en la etiqueta la Chicago argentina verán cómo se desarticuló esa mafia.

6 feb. 2020

Picolla stella.


Piccola stella. Ultimo (fragmento)
Hai da sempre compreso la mia fantasia
L'hai accesa, poi spenta, poi sei andata via
Sei tornata più forte con un sasso nel cuore
Hai preso il mio giorno e lo hai reso migliore
E ora scrivo qui in fretta per dirtelo ancora
Che sei forte e fragile senza paura
Tu resta la stessa, la stessa di sempre
Sei la cosa più bella che indosso
Sei risorsa, sei il cielo e sei il mondo
Sei la strada che porta alla vita
Donna instabile, sei la mia sfida
Sei la piccola stella che porto nei momenti in cui non ho luce
Sei la piccola stella che porto nei momenti in cui non ho luce
Hai da sempre compreso la mia nostalgia
Dei giorni ormai persi ed ormai andati via
Questo tempo trascorso non è mai abbastanza
Te che dei miei occhi ne sei la sostanza



5 feb. 2020

La magia de las marionetas.

Ese encanto para grandes y chicos. Embelesan. Hacen olvidarse de todo. Qué les produzca ese placer!!.

4 feb. 2020

Spirit, una estética diferente.

Beyoncé y un espectáculo en el desierto. Disney's "The Lion King" - Official Video

3 feb. 2020

Marcha de San Lorenzo, Fanfarria Alto Perú


Algo que había escuchado y no sabía sobre lo que es una fanfarria y el tema de los instrumentos musicales metálicos:

Es una organización musical, básicamente. Puede llegar a compararse con una banda porque es parecido, pero es distinto. Porque la fanfarria no cuenta con la gama de las maderas, no tiene clarinetes, saxofones, flautas traveseras, ni flautín, ni oboe, ni corno inglés, ni tiene corno, ni fagot o contrafagot, como sí tienen la banda o la agrupación sinfónica del ejército. Porque la fanfarria debe tener instrumentos que se puedan manejar con una sola mano, la derecha, porque con la mano izquierda maneja las riendas del caballo y no tienen boquilla que se introduzca en la boca lo que lo haría peligroso si el caballo lo golpea y podría lastimar al ejecutante.

El sonido de la fanfarria es muy estridente porque son todos instrumentos de metal. Eso hace que el sonido sea brillante y más fuerte, al no tener la amalgama de las maderas que dulcifican.

Los instrumentos utilizados para montar son circulares, llamados tracolla o helicones, que se llevan puestos por razones de seguridad. Uno se mete dentro del instrumento y lo lleva colgado si bien es más pesado.

Objetivo y misión de la Fanfarria Alto Perú


No es un ente autárquico si bien es independiente en un montón de cuestiones, pero está sumada al movimiento que tiene el Regimiento de Granaderos a Caballo General San Martín.
Otro dato:Saben por qué el morrión (sombrero) de los Granaderos a Caballo era tan alto? 
Porque el General San Martín quería que sus soldados se vieran grandes y corpulentos sobre los caballos para así lograr intimidar al enemigo.

Saben por qué la visera era larga y les tapaba los ojos?
Porque para ver tenían que mantener la cabeza erguida y así se mostraban gallardos y sin miedo ante el enemigo.

Nos está haciendo falta erguir la cabeza y la mirada, no les parece?. Un poquito de orgullo "del bueno", no nos vendría mal.

2 feb. 2020

Ti dedico il silenzio.


Ti dedico il silenzio

C'è un'aria strana stasera
E torno a casa in silenzio
Tra i rumori del traffico
E telefono spento
E la gente mi guarda
Ma non ho niente di vero
Io che basta pensarti e già mi manca il respiro
È da tempo che lo cerco questo tempo che mi manca
È da tempo che sai penso che anche il tempo non mi basta
So quanto costa per te
Ma cerco solo un motivo
Per sentirmi vivo e non è semplice
So quanto pesano in te quelle paure lontane
Meriti anche tu un posto da visitare (mmm)
C'è un'aria strana nel cielo
Esco da casa in silenzio
Non è ancora neanche l'alba ma a dormire non ci penso
Io cerco solo di capirti
E la notte non ci dormo
Se soltanto avessi pace saprei essere come loro
È da tempo che lo cerco questo tempo che mi manca
È da tempo che sai penso che anche il tempo non…

1 feb. 2020

Palabra de argentino!!!.


Esto también es historia.  Recuerdo cuando era chica que en vez de decir: TRATO HECHO, cuando se llegaba a un acuerdo se daban la mano y decían: PALABRA DE ARGENTINO- Porque la PALABRA TENÍA VALOR!!. Tal era así que no se firmaba ningún papel, ni se hacía ningún contrato para hacer una sociedad comercial. Se había dado la palabra. Digo más: SE EMPEÑABA LA PALABRA, es decir, SE DABA EN GARANTÍA. Se ponía en juego la DIGNIDAD  y la CREDIBILIDAD como personas de BIEN. No ser confiables era una deshonra.

HAGO VOTOS PARA QUE LUCHEMOS PARA RECUPERAR ESTE BIEN PERDIDO, principalmente en la política. Es incontable la cantidad de gente de bien que he encontrado en el transcurso de mi vida. Fíjense y verán cuántos argentinos todavía valoran decir la PALABRA y EMPEÑARLA.

31 ene. 2020

La complicidad de algunos nos oprimen a todos.

 
A esta frase le agregaría esta de Gandhi "En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas es contrario a su dignidad de hombre, ninguna tiranía puede dominarle." 
Y con las dos unidas llego a la conclusión que uno se deja oprimir cuando no ha llegado a tener conciencia de su dignidad de hombre, sino no lo podría soportar.Y los hombres con ética corren los riesgos por sus convicciones.
DEBEMOS TRABAJAR PARA RECUPERAR LA DIGNIDAD DE LOS ARGENTINOS Y SOBRE LA ÉTICA PARA QUE ESTÉN DISPUESTOS A CORRER LOS RIESGOS PARA DEJAR DE SER CÓMPLICES.

30 ene. 2020

Cuando sentís que te están robando los escrúpulos.


Una sociedad sin escrúpulos, donde se cosifica al ser humano, se lo convierte en sólo un medio para su fin como fácilmente se percibe en el uso que se hace de los pobres.
 Donde faltar a cualquier norma es lo mismo. No entregar el bastón de mando, el no decir la verdad en la declaración jurada, es una burla a la norma y se hace de manera ostensible. . 
Lleva a la conducta social que no modere sus impulsos ni sus emociones y que no maneje la frustración como se vio en los jóvenes que mataron en Villa Gesell porque sí, por enojo nomás, porque han perdido los escrúpulos.
Lo vemos en el poder, lo vemos en la sociedad.
Se choca con esa falta de la “piedrita en el zapato” que nos obliga a diferenciar lo bueno de lo malo, lo verdadero de lo que no es. Porque el escrúpulo, es la duda de conciencia que nos hace ver que no todo da igual.
Lamentablemente nos quieren instalar una sociedad sin reglas como moneda corriente que nos van a costar muchas lágrimas.

29 ene. 2020

Invertir en Argentina.

Si encontrás algo que no sea cierto, agradezco tu colaboración.
Muy triste, un país en el que está todo por hacer, que tiene todo para hacerlo, le estén cerrando la puerta de esta manera.

28 ene. 2020

La venganza sin mirar a quien.


Una serpiente entró a una carpintería, y mientras se arrastraba hacia la esquina, atravesó una sierra y se lastimó un poco. En el momento se dio vuelta y mordió la sierra, y mordiendo la sierra, se lastimó gravemente en la boca.
Entonces, no entendiendo lo que le estaba pasando y pensando que la sierra la atacaba, decidió enrollarse alrededor de la sierra como queriendo asfixiarla con todo su cuerpo, y agitándose con todas sus fuerzas. Fue así que, desafortunadamente, la serpiente terminó muerta por el serrucho que no quiso lastimarla.

En este caso es una venganza  sin mirar a quien, a diferencia de hacer el bien sin mirar a quien. La sierra no lo quiso herir, se hirió solo.  Capaz que por demasiada proximidad. Suele pasar en las relaciones humanas, el que está al lado no te quiere herir, te herís solo y se lo atribuís al otro. Y viene el ensañamiento, tan divulgado en estos tiempos, sin darte cuenta que ese ensañamiento te está hiriendo a tí mismo. 
Aquí la mala no es la sierra, es el vengador y se destruye solo. Interesante y muy ilustrativo, no?.




27 ene. 2020

Balneario La Florida a través del tiempo...


"La Capital histórico en imágenes" nos muestra, en la década del 40, un bar ribereño que refugia del calor a familias, amigos y parejas en Rosario. Se puede observar el uso del traje y corbata en todas las edades, los pantalones con tiradores, habituales hasta en los momentos de distensión.
Luego una foto en la década del 60 donde muchos recordarán la malla pollerita, las jarras de sangría (vino, azúcar y limón), la radio portátil y las insolaciones dolorosas por pasar el día en la Florida, bajo algún árbol (si lo había). De crema, nada.(lo más lindo es que el comentario de La Capital dice sobre la foto:"las mujeres rosarinas, con su peculiar sensualidad, luciendo cada vez más atrevidos trajes de baño". Qué serían los anteriores!!!).
Por último el moderno Balneario La Florida que nada tiene que envidiar a los del Caribe, con su río Paraná siempre listo para darnos una cuota de frescura.
La vista del puente Rosario-Victoria cambió su fisonomía.


26 ene. 2020

Arte como reconstrucción de antropólogos.


"Me gusta usar técnicas tradicionales de fabricación de moldes, fundición y soldadura
para crear piezas utilizando materiales y texturas inusuales.
Me encanta la escultura clásica y antigua, especialmente cuando se rompe al azar y luego los arqueólogos la vuelven a montar " dice Bruce Gueswel 
(nació en 1962 en Fort Collins, Colorado) que logra  realizar su propia imagen en piedras, como si se reconstruyera después de haberse roto en mil pedazos.


Encontrar a este escultor también fue azar, estaba buscando el autor de esta escultura que utiliza la técnica de los gaviones, palabra nueva para mí. 
Y qué eran gaviones?. La aparición de los gaviones se remonta al año 700 a.C. en Egipto, los egipcios construían diques en las orillas del río Nilo a base de canastas de fibras naturales. En el siglo XVI, durante las guerras, los ingenieros utilizaban unas cestas de mimbre rellenas de tierra denominadas por los italianos “gabbioni” o “jaulas grandes” para fortificar los emplazamientos militares y reforzar las orillas de los ríos. Actualmente, se usa una jaula de alambre y las tierras han dado paso a las piedras. Tenemos entonces lo que hoy por hoy se conoce como gavión. Tiene uso arquitectónico.
El autor que hoy nos toca hace uso de la técnica pero no un amontonamiento de piedras dentro de alambres sino como podrán observar la piedra se transforma hasta en su propia fisonomía.
Acá vemos cómo con una misma figura emplea distintos materiales y como dijera en la frase con la que inicié la publicación; como reconstrucciones de antropólogos. Unas hechas de trozos y otras marcando la unión de trozos pegados. Hasta usando gabiones.
Pertenecen a una serie: Reliquaries for our Sacred Feminine


La de metal no tiene nombre y está descrita así: 

Acero suave, Material de la sociedad moderna. Ferrocarriles, automóviles, rascacielos, barcos. . . La diosa arquetípica parece ausente, Pero existe exactamente como el potencial en una luna nueva.

Reconstruirnos de nuestros pedazos, la resiliencia. Es más bello por haber estado roto. El Kintsugi japonés.