Recuperando la esperanza con Rodrigo de Loredo

Rodrigo de Loredo vuelve a entusiasmar con sus palabras. Tiene una oratoria con contenidos excelentes. Este muchacho tiene mucho futuro porque hay que escucharlo. No tiene desperdicio. Tiene una lógica infernal. Entre un gobierno criminal o uno autocrático. Las fuerzas del cielo tendrían que estar parando las guerras.
 

Si reís te piden documentos.

 Quino es genial para siempre. No sé si es el frío, la inseguridad, la educación, la inflación, el cepo, la mentira, la falta de esperanzas, pero las caras están así. Sostengo: me robaron muchas cosas, menos la alegría de vivir y la esperanza del cambio. Qué me pidan documentos!

Pilares para restablecer la esperanza.

Muy buena propuesta y mucho es su trabajo por restablecer la esperanza "condicionada" a la verdad, fin de la impunidad y el miedo; y al esfuerzo de cada uno. Lo único en que discrepo es cuando dice que nuestro país no es rico. Tomemos un mapa y fijémonos con  esfuerzo e ingenio qué podemos hacer con un país rico como el nuestro!!. TODO POR HACER. Gracias.

Sometidos a la angustia de una realidad impiadosa, que solamente genera frustraciones, bronca y angustia social, los argentinos empiezan a vislumbrar el 2023 como el renacimiento de la esperanza.
La pregunta que reiteradamente aparece en las mesas de cada día es: ¿cuánto falta para dar vuelta esta página amarga de la historia nacional?
Sin embargo, los argentinos también estamos alertas para no padecer una nueva frustración. El tejido social, y la vida de cada uno, están bastante heridos como para alentar –una vez más—la ilusión maligna de que vendrá algún mago a arreglar todo con dos o tres pases de prestidigitación.
La sensación de que tal vez nos esté esperando un mañana mejor y reparador, se sostiene en tres pilares que se perciben con solo estar alertas a los mensajes que vienen desde el fondo  del alma argentina.
El primero, y tal vez el más importante de esos pilares, es la certeza de que no podemos seguir construyendo nuestras vidas atados a la mentira. En mis recorridas por todo el país me he encontrado con ciudadanas y ciudadanos de a pie que piden por favor que los políticos les hablemos con la verdad, aunque duela.
Muchos de ellos están dispuestos a sacrificarse pensando en las próximas generaciones, pero reclaman que los dirigentes políticos y los funcionarios públicos les hablen con la verdad y les muestren con crudeza en qué punto real estamos, antes de encarar un gran esfuerzo colectivo para sacar el país adelante.
El reclamo popular contra la impunidad está absolutamente relacionado con ese compromiso con la verdad. Fueron demasiados años de una narrativa excluyente que envenenó la vida pública argentina, corrompiendo, sobre todo, la capacidad de reacción de los argentinos frente a un modelo que nos ataba al pasado y nos negaba el futuro. Ahora es el tiempo de afirmarnos en la verdad, aunque sea dura y amarga, para saber qué fondo estamos tocando,antes de empezar a resurgir.

Pero dicho deseo de reconstruir nuestro hogar nacional sobre bases sólidas, no alcanza para llevar a nuestra Patria hacia un nuevo amanecer, después de esta larga noche de frustraciones que estamos padeciendo. Para cumplir esa tarea es necesario convocar a los ciudadanos a movilizarse en torno a dos banderas que han hecho grande a la Argentina en el pasado: la épica del esfuerzo y la ética de la austeridad.

Hace falta reconstruir la épica del esfuerzo de nuestros padres y nuestros abuelos. Esa vida cotidiana donde la certeza de que el trabajo honesto, la constancia y el esfuerzo, eran los únicos elementos que podían asegurar una vida digna. Y al mismo tiempo, hace falta una ética de la austeridad, porque después de tantas décadas de corrupción y de distorsiones, es imprescindible que aquellos que asuman la carga del servicio público, sean capaces de
conducir con el ejemplo.
Dicha ética de la austeridad también hace falta en la vida cotidiana de los ciudadanos de a pie, porque nuestra Argentina no es un país rico. En todo caso somos una Nación a la cual podemos enriquecer y engrandecer. Pero ello únicamente sucederá si dejamos de aceptar la tiranía de las mentiras convenientes y empezamos a renacer sobre la base del ejemplo de los que estamos dispuestos a dejar todo de lado, con tal de garantizar a nuestros hijos y a nuestros nietos que, tras décadas de esfuerzos, podrán vivir en un país mejor.

El 10 de diciembre de 2023 Argentina volverá a respirar. Las medidas serán inmediatas y generarán un shock de esperanza y de libertad.

Eliminaremos los cepos de la economía, le quitaremos los privilegios a las mafias y brindaremos a las fuerzas de seguridad todas las herramientas necesarias para que dejemos de vivir con miedo. Otro país es posible, y el cambio de rumbo, está cada día más cerca.

Patricia Bullrich

A lo mejor es así, argentinos!!

 Te quedó una joyita!!! Una expresión muy nuestra. Un empujoncito más...Se nos va la vida...No entremos en el desaliento. Lo peor que podemos hacer es hablar mal de nosotros mismos, se nos va al diablo la autoestima y se nos van las fuerzas para pelearla. Los grandes, no nos queremos ir  de la vida dejando a este país donde vivimos tantos sueños, destruido y desmoralizado. Pongamos nuestra fe que podemos volver a empezar. No nos queda resto.

Qué se puede esperar después de tanto cinismo?

El cinismo genera desconfianza y desesperanza. Frente a él es necesario repetir una y otra vez que otro mundo es posible (y necesario). Contra el fatalismo histórico que anida en el alma del cínico, es esencial reivindicar el poder de la razón y de la participación, el principio de la esperanza , la indignación frente al mal y las estructuras de injusticia que ahogan el mundo. Nos conviene recordar que toda realidad viene precedida por un sueño.

Después del fracaso de las viejas utopías, llegó el nihilismo y, con él, el cinismo. Pero, después del cinismo, ¿qué podemos esperar? .

Si nada tiene sentido, el nacer como el morir son actos absurdos, la vida humana, la lucha por un mundo mejor, el compromiso para transformar la historia, el sacrificio por algo carece de sentido. Todo procede de la nada y vuelve, luego a la nada. Nada merece la pena, ni el esfuerzo y la entrega, ni el don de sí mismo . El cinismo es la peor versión de la desesperación. 

El cínico en Argentina es el político jugado, el que ya no tiene la verdad porque nadie le cree, porque ya fue desenmascarado. Sin embargo sigue, como dice este autor, porque lo tiene asumido, pero trata de sacar el mejor partido de su vida, aspira a vivir confortablemente, a mantener las máximas cotas de poder y de bienestar y, para ello, no tiene reparos en mentir, en engañar o en falsear la realidad o hasta decir las cosas descaradamente:

Ante la pregunta: “¿Cómo hizo usted para mantener su vigencia política a través de los gobiernos de Menem, Duhalde y Kirchner?”, Felipe Solá respondió: “Haciéndome el boludo”.

Nadie sabe con certeza qué se puede hacer o esperar después del cinismo. Será necesario forjar nuevos horizontes de sentido, anclados en el conocimiento real del ser humano, pero con la memoria despierta, pues, de otro modo, podríamos tropezar, una vez más, con la misma piedra. 

Como una vez escuché: con la esperanza intacta y a buscar nuevas utopías sin odios ni venganzas.

Francesc Torralba Roselló es director de la Cátedra Ethos de la Universidad Ramon Llull.

Fuente

Esperanza, memoria del futuro

“A los criollos quiero hablar: a los hombres que en esta tierra se sienten vivir y morir, no a los que creen que el sol y la luna están en Europa. Tierra de desterrados natos es ésta, de nostalgiosos de lo lejano y lo ajeno: ellos son los gringos de veras, autorícelo o no su sangre, y con ellos no habla mi pluma. Quiero conversar con los otros, con los muchachos querencieros y nuestros que no le achican la realidá a este país.
Mi argumento de hoy es la patria: lo que hay en ella de presente, de pasado y de venidero. Y conste que lo venidero nunca se anima a ser presente del todo sin antes ensayarse y que ese ensayo es la esperanza.
¡Bendita seas, esperanza, memoria del futuro, olorcito de lo porvenir, palote de Dios.
El tamaño de mi esperanza (1926). Segundo libro de ensayos de Borges

Era joven, todavía tenía esperanza en los muchachos nuestros. Después, después se fue a morir a Ginebra. Algo superó sus esperanzas.

Es necesario esperar

Por eso será que se dice que "la esperanza es lo último que se pierde"?.
Tiene que ser una Cruzada mantener viva la luz de la esperanza. Perderla es no tener futuro. Frente a tanta mugre que no nos venza la desazón. Me encantó la frase que dijo Juan Carr una vez que lo asaltaron, sabrá de su importancia:
                                CON LA ESPERANZA INTACTA.

Tenés el globito afuera???

Y cómo no la vas a sentir!!!. Si la vida sigue!!. Si siguen naciendo argentinitos.
Si hay madres que se siguen convirtiendo en abuelas. Vieron qué linda que es la vida?. Va a salir todo bien!!!. Desde utopías mis esperanzas y un abrazo de oso.Ah!!. Y mi globito!!!. Las queremos mucho.

Es tiempo de esperanzas

Por algo nos llamamos UTOPIAS ARGENTINAS. Y, hoy, no me pregunten por qué, sentí ESPERANZAS.

En el corazón de todos los inviernos vive una primavera palpitante, y detrás de cada noche, viene una aurora sonriente. Khalil Gibran

Es necesario esperar, aunque la esperanza haya de verse siempre frustrada, pues la esperanza misma constituye una dicha, y sus fracasos, por frecuentes que sean, son menos horribles que su extinción.Samuel Johnson

Si la mañana no nos desvela para nuevas alegrías y, si por la noche no nos queda ninguna esperanza, ¿es que vales la pena vestirse y desnudarse?. Goethe

Algo bueno va a venir. La esperanza fortalece para enfrentar la adversidad.

Sería bueno que cada mensaje que enviáramos lo termináramos con la palabra ESPERANZAS. Una forma de colaborar. No te parece?. ESPERANZAS.

 

 

Aarón Castellanos: inmigración, agricultura y ferrocarriles

Hablar de Aarón Castellanos es asociarlo con una de sus iniciativas más conocidas: la fundación y colonización de Esperanza, en la Pcia. de Santa Fe.
Me gusta ahondar en la vida de estos pioneros que se encontraron en una época donde en Argentina estaba todo por hacer. Como decíamos el sábado pasado, todo era un desierto fértil. La época de las carretas. Ataques de los indios.
Ante el surgimiento de Rosas, no muy favorable a lo que Castellanos pensaba y viendo que quizás hasta su propia integridad estaba en juego, decide abandonar el país y educar a sus hijos en Europa, fijando su residencia en París.
Y desde su exilio, ve de cerca el deseo de emigrar de los europeos que desde hace 20 años lo hacen en masa a los EEUU sin conocer de la existencia de un país con las mismas ventajas naturales que EEUU. Creen que, fuera de ésta, todo en América es indio…"
En 1852, cae Rosas. Su mentalidad de empresario vislumbró y calculó que todo podía cambiar. "Esa noticia reaviva su anhelo de civilizar el país. "No sólo inmigración, sino ferrocarriles (que ya ha visto funcionando en Europa), era lo que según Castellanos el país necesitaba. Por eso, lo primero que hace es dirigirse a Londres para realizar los pasos previos a la concertación de un convenio para la construcción de un ferrocarril de Rosario a Córdoba.
Un rasgo que es posible apreciar en sus obras es que sus proyectos no sólo pueden favorecerlo a él, sino que es también de interés para el Estado o la comunidad.
Vuelve a la Argentina.Su proyecto sobre el ferrocarril no es aceptado. Pero a Castellanos "si se le caía un proyecto", presentaba dos, ya que dos eran los gobiernos que coexistían, en lo que es hoy la República Argentina, uno en Paraná, capital de la Confederación Argentina y otro en Buenos Aires, capital del estado de Buenos Aires que desde 1852 hasta 1860, estuvo separado del resto del país.. Y, de acuerdo a esa realidad política, éste fue su gran proyecto inmigratorio: uno en el sur de la Pcia. de Buenos Aires - que incluía toda la zona patagónica- (que no llega a concretar) y el otro en la Pcia. de Santa Fe que el 6/7/ 1856, fue aprobado por el Gdor. Crespo y por ley del Congreso Nacional de la Confederación, constituyéndose él en el responsable ejecutor de su cumplimiento. Castellanos con el contrato ya firmado, que lo obligaba a empezar a cumplir sus promesas, viajó a Europa a buscar los inmigrantes.
Otra hubiera sido la Patagonia si aceptaban su proyecto. Pensemos que no había NADA.
Qué mejor que terminar con sus palabras:
En un folleto que Castellanos publicó en 1877 "Colonización en Santa Fe y Entre Ríos y el ferrocarril de Rosario a Córdoba" explica lo que propuso entonces al gobierno de Santa Fe "Mi intención era poblar el Chaco con mil familias agricultoras traídas de Europa, ...para cubrir una parte de sus fértiles campos con agricultura, por cuyo medio sería una de las provincias más ricas y pobladas de la Confederación, siendo como era, entonces quizás la más pobre en habitantes y capitales. Y que, además, las mismas colonias serían la mejor salvaguarda de los campos, que quedarían a cubierto para entregarse con confianza a la cría del ganado, multiplicando así su riqueza." . Todo un visionario. El testimonio del triunfo de la espiga por sobre todas las soledades y temores.
http://www.pampagringa.com.ar/BIOGRAFIAS/Aaron%20Castellanos/aaron.htm
http://www.e-esperanza.gov.ar/historia.php
Rosario el puerto exportador de esas riquezas. Casi nada. Un ferrocarril desde Córdoba mediterránea. Rosario polo exportador. Sus ideas quedaron flotando. Alguien las concretó.

La Balsa de la Medusa: un símbolo de utopía

Desde que comencé a escribir en este blog coloqué esta pintura como un símbolo de esperanza. Me gustaría compartir con Uds. el origen de la misma.

La Balsa de la Medusa es una pintura al óleo hecha por Théodore Géricault en1818 cuando el artista tenía únicamente 27 años, y se convirtió en un ícono del Romanticismo francés.
Representa un momento de las consecuencias del naufragio de la fragata de la marina francesa Méduse, que llevaba 400 personas, incluyendo una tripulación de 160 y en los 6 botes de la fragata sólo había espacio para 250 de ellas. El resto de la dotación del buque -al menos 146 hombres y una mujer— se apiñaron en una balsa apresuradamente construida de 20m x 7m, la cual se sumergió parcialmente una vez que fue cargada. El capitán dejó a los pasajeros de la balsa entregados a su suerte.
De las 147 personas sólo sobrevivieron 15 durante los 13 días que tardaron en ser rescatadas por el Argus. El evento llegó a ser un escándalo internacional.
En ella vemos las diferentes actitudes de los individuos que se manifiestan en los momentos límites de la vida.
El sentido ascendente de la línea marca la sucesión de sentimientos experimentados por los náufragos, desde la desesperación a la esperanza.
Nos queda pensar en qué lugar de la Balsa estaríamos nosotros.
Si observamos detenidamente, no se ve ningún navío que venga a rescatarlos (inclusive la posición de la vela indica que el viento no los lleva a la dirección hacia la que están haciendo señales) .Sin embargo, hay un grupo decidido a luchar hasta sus últimas fuerzas.
Esperanza, es decidir triunfar en cada circunstancia que nos toca vivir. Utopía es tener fuerzas para mantener la esperanza a pesar que nuestra salvación sea sólo un puntito que casi no se ve.

Esperanza: el árbol equidistante. Una historia real.

En períodos de tanta discordia uno busca aquellos modelos que sirven para iluminarnos los caminos de salida. Había escuchado hablar de la historia de dos habitantes de la ciudad de Esperanza, Provincia de Santa Fé, que lograron realizar una acción sin violencia, con equilibrio, con razón, con convicción y ahora se la acerco a aquellos que no la conocen. La ilustro con el color de los campos de Esperanza que siempre me han conmovido al pasar por allí. Quizás fuera el nombre del lugar.
Los primeros habitantes de Esperanza fueron inmigrantes de habla alemana y francesa. Junto con su lengua vinieron con sus religiones. Durante el trazado original se dividieron las secciones del trazado en la Este, de habla francesa y en su mayoría católicos romanos, y la Oeste, de habla alemana, de mayoría protestante.
Alrededor de 1870 el herrero protestante Alois Tabernig (viudo con tres niñas) y la católica Magdalena Moritz se enamoran y quieren casarse pero se encuentran impedidos por tener religiones diferentes. No existía el Registro Civil y el único que casaba lo hacía por la iglesia católica y se negaba a hacerlo.
Luis Tabernig recuerda una vieja tradición alemana, y con permiso de la Municipalidad plantó un árbol muy alto, equidistante de las iglesias católica y protestante del pueblo, donde colgó un letrero que decía: Árbol de la libertad. Después, de acuerdo con los padres de Magdalena Moritz, notificó a todos los vecinos de Esperanza invitándolos a reunirse el domingo a la tarde en la plaza donde se tratarían importantes asuntos para la colonia, así decía el mensaje.
A las 5 y media de la tarde apareció Luis, el novio, con traje dominguero, llevando a la novia fuertemente del brazo. Se acercó al árbol, se subió a un banco y contó las causas por las cuales no los dejaban casar. A continuación pidió a los presentes fueran sus testigos para tomar como esposa a Magdalena, asegurando que los hijos que nacieran serían considerados legítimos y reservándose el derecho de celebrar en la iglesia el acto, tan pronto como lo permitiese el señor cura.
Al día siguiente se apersonó el cura en la casa de los novios, para decirles que estaban en pecado ya que el matrimonio no tenía validez. Luis Tabernig lo acompañó hasta la puerta diciéndole: "Padre: no trate de enemistarme con mi esposa, ya que para mí la familia es lo más importante". El obispo de Paraná debió reconocer al matrimonio y a las pocas semanas la pareja se casó en la iglesia de Esperanza por segunda vez.
Esta es una real historia de Amor que dio Esperanza en sus primeros años de existencia.
Libro: Quién es Ella en Santa Fe Tomo 1 Gloria de Bertero

ESPERANZA, DIGNIDAD Y PAZ

Lo que está haciendo el gobierno con la gente del campo es una provocación.
Tratan la ley que constitucionalmente establece que es el Congreso el que debe establecer los aranceles aduaneros y hacen que el Congreso, transgrediendo el artículo 29 de la Constitución, le delegue funciones que les son propias, al Poder Ejecutivo y , a su vez, muestran que una ley, aunque pueda salir aprobada por unanimidad, beneficiando a los perjudicados por la sequía, es vetada por la presidenta.
No aceptemos el desafío. Sería ir al juego de ellos.
El cartel que sostiene el paisano tiene las palabras claves: ESPERANZA, DIGNIDAD y PAZ. Defendámoslas a ultranza.