Dejar "ser personas".

Niño/Deja ya de joder con la pelota

Niño, que eso no se dice/Que eso no se hace/Que eso no se toca
Nos cantaba Serrat. Así mostraba cómo se domestica.

.Me encontré por casualidad con un temita: EL PERMISO. Lo trata la psicología. Cuántas cosas permitimos que no nos permitan, de grandes, no ya de locos bajitos:

permiso de guardar silencio/ hablar. 

permiso de sentir. 

permiso de acercarse/ de alejarse

permiso de ser

permiso de darse un espacio

el permiso de dejarse en paz.

¿Cuánto tiempo malgastamos intentando ser quienes no somos? ¿Horas? ¿Días? ¿Años? . Dejando que nos digan cómo tenemos que ser.

Con frecuencia nos retiran permisos o de tanto permitir que no nos permitan, terminamos por no permitírnoslo a nosotros mismos. Uno de ellos es el permiso a sentir, sea lo que sea. Experimentar odio, envidia, rabia, dolor, tristeza, celos... es absolutamente normal . Sólo se convierten en inconveniente cuando nos quedamos fijados en ellos más allá de lo necesario.
No hay nada peor para nuestro bienestar psíquico que negarnos LA VERDAD de lo que sentimos. Ése es también uno de los muchos secretos de la psicoterapia: dar permiso para sentir, para expresar, para hacer y, en definitiva, para SER.

Estos cinco permisos esenciales condicionan nuestro “ser persona” dice Bucay. Estos permisos me permiten finalmente ser auténticamente quien soy:

1. Me concedo a mí mismo el permiso de estar y de ser quien soy, en lugar de creer que debo esperar que otro determine dónde yo debería estar o cómo debería ser.

2. Me concedo a mí mismo el permiso de sentir lo que siento, en vez de sentir lo que otros sentirían en mi lugar.

3. Me concedo a mí mismo el permiso de pensar lo que pienso y también el derecho de decirlo, si quiero,o de callármelo, si es que así me conviene.

4. Me concedo a mí mismo el permiso de correr los riesgos que yo decida correr, con la única condición de aceptar pagar yo mismo los precios de esos riesgos.

5. Me concedo a mí mismo el permiso de buscar lo que yo creo que necesito del mundo, en lugar de esperar que alguien más me dé el permiso para obtenerlo.

Si vivimos en un mundo de demandas sostenidas, sin permisos, entonces nos “exiliamos”. Mirá qué palabra importante. No referido a irse de la patria, a no poder volver a ella. Exiliarse como desencuentros, de la no comunicación con los demás. El refugiarse en uno mismo.

La ternura nos devolverán los permitidos, dicen algunos autores. El respeto del otro como imperativo ético, lo aseveran otros.

" La libertad de ser quien soy: El largo camino de vencer culpas, miedos y mandatos que nos impiden vivir en equidad valorando las diferencias." Pilar Sordo

De aquí saqué las palabras PERMISO y EXITO.

Algo no anda bien!!

Estos dos cuadros ponen en evidencia algo que no funciona bien. Será con humor, pero hay un desequilibrio, no sólo entre pobres y ricos, entre criminales y gente honesta. Hay inequidades entre los mismos carenciados. Algunos pasan a tener privilegios que otros por trabajar no tienen. No se está estudiando bien el problema. Hay pobres-cuidados y hay pobres-que trabajan. A unos se les da, a los otros los abandonan. Hay carenciados y hay avivados. Se ponen a orillas de un río que crece, cuando viene la crecida les dan casas. colchones, todo lo que se llevó la crecida. Por qué no les enseñan a hacer casas con pilotes?. Si vuelven al mismo lugar a esperar la otra crecida. Y los pobres que trabajan y no especulan, viven desprotegidos... Capaz que alguien me lo puede explicar. Cómo se sale de esto?.

«¿Qué es lo que hay más allá de la justicia? La equidad».

Un campesino vivía humildemente en su pequeña parcela de tierra sin meterse jamás con nadie.
Un día, tuvo un altercado con un campesino rico a propósito del riego de unos campos y éste lo abofeteó por lo que decidió demandarlo a la justicia.
Unas semanas después, los dos hombres se encontraron frente al tribunal. El hombre rico fue el primero en entrar en el despacho del Juez, le hizo un regalo y le contó su propia versión de los hechos.
—Muy bien —dijo el juez.
Luego le tocó al hombre pobre.
—¿Es usted quien ha demandado a este honorable ciudadano? —preguntó el Magistrado.
—Sí…
—Dígame qué es lo que le reprocha.
—Este hombre —explicó el demandante—vino a discutir conmigo por un asunto de agua y me dio una bofetada.
El juez reflexionó unos instantes.
—Pues bien —le dijo al campesino—, la ley prohíbe golpear a los demás, y por lo tanto le debe a usted una reparación por haberlo hecho.
Cogió entonces el libro que tenía delante de él y fingió hojearlo.
—Por una bofetada, la indemnización se eleva a un kilo de trigo —declaró.
Esta sentencia satisfizo plenamente al rico, pero no así al pobre. Cuando el primero salió a comprar el trigo, el demandante fue hasta donde estaba el Juez y le dio una bofetada.
—Pero ¿está usted loco? —gritó el juez.
—No, pero llevo algo de prisa —le dijo el Campesino para disculparse—. Quédese pues con el kilo de trigo que el otro va a traer para mí. Corresponde a lo que debo darle yo a usted para reparar este gesto.

http://www.elmagrebconojosdemujer.org/files/solidaridad/0000/0195/Magreb_cast_completo.pdf

Este cuento pone el punto en el que todos vamos a coincidir: en nuestro país está faltando la EQUIDAD. A los mismos delitos no corresponden las mismas penas. El que merece por hacer algo bueno no se distingue del que no hace nada para merecerlo. Quizá Milagro Salas, líder de un movimiento social que maneja dineros públicos para ayudar a los pobres haya hecho mucho como para estar en Punta del Este y en un recital de Charly García pero se parece a una bofetada de inequidad.
De cualquier manera no quiero dejar de comentarles que entrando en Wikipedia para buscar información sobre esta mujer me encontré que la página de Wikipedia está formada integramente por material aportado por operadores del Gobierno como Horacio Verbitsky, Página 12, el programa 678 de Canal 7, de la misma agrupación Tupac Amaru y que lo que está agregado como aportes diferentes a estos no permiten el acceso.
Comparar lo que dice la página de Wikipedia con estos links:
http://www.tupacamaru.org.ar/nota.asp?wVarID=65
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/134056-43247-2009-10-25.html
Su foto en Punta del Este es casualidad o causalidad. Las bofetadas, transgresiones, ofensas son causales de disparadores de candidatos en Argentina.
Pobres nuestros pobres en nuestro país....

Lo más trágico de la pobreza es el ser IGNORADOS

A raiz de los acampes en Plaza Pringles de “personas” argentinas, con problemas de toda índole, durante el mes de setiembre, los rosarinos nos enojamos mucho y protestamos sin preguntarnos, fundamentalmente, el por qué de sus reclamos, si éstos eran justos o no..
Este grupo de "personas" (vuelvo a destacar) cree que es su UNICA MANERA de ser oídos. Los vimos mansamente haciendo ollas populares, tratando de que los VEAN. Ellos sienten que esa es la UNICA MANERA que tienen de SER VISTOS. Se dan cuenta qué importante que es eso?.
La Madre Teresa de Calcuta decía "lo más miserable, lo más trágico de la pobreza no es la falta de pan y de techo, es el sentirse nadie, el no ser nadie, el carecer de identificación, el carecer de estima pública, el ser ignorado".
Y qué es lo más terrible, que pasen “camiones cargados de soja”, lo que parece ser una broma (sic) de mal gusto de nuestro Gobernador (porque sino sería su aporte a la carrera de resentimientos que sólo sirve para hacer mal) o que a sus iguales, en otras provincias, se les esté dando una oportunidad de salir de su pobreza. Ni qué hablar de que el Gobierno Central hable de la “dignidad” del trabajo y a los que viven en la Provincia de Santa Fé se la nieguen. Eso es ignorarlos a la enésima potencia. Es desconocer su carencia doblemente. Vean el video cómo el Gobierno Central se regodea con lo que está haciendo con “algunas personas”, cómo los está “dignificando” con los planes Argentina Trabaja y estos humildes rosarinos miran a los “dignos” por TV!!!. Cómo no va a ser legítimo su reclamo si están pidiendo EQUIDAD?. Ser tratados IGUAL que a quienes están IGUAL que ellos.
No deja de ser cuestionable que el Gobierno Municipal y Provincial hayan hecho poco por esta gente. Los gobiernos tienen que ser articuladores de proyectos. Ni siquiera darles el dinero, sólo ponerles tecnologías, conocimientos, organización para levantar sus miras de limosneros. Cuando la ciudadanía viera que se ayudan sería solidaria con un proyecto conjunto gobierno, ciudadanos, "personas".
Todos tenemos verdaderas culpas que debemos reconocer para revertir esta situación. Lo que no podemos es DEJAR DE VERLOS para ayudarlos.