29 mar 2014
De ciudadanos a hijos
Por supuesto, en una sociedad que ha cambiado y como dice el filósofo Tomás Abraham;
"Ya no somos una sociedad salarial ni industrial con contingentes obreros y desocupados en busca de trabajo. La Argentina es otra cosa. Millones de personas, y más entre los jóvenes, están fuera del sistema socio-económico tradicional.
Talleres clandestinos con trabajadores sobre explotados, manteros de a miles, feriantes ilegales a granel, cuentapropistas de todo tipo, planes para millones sin contrapartida, contingentes de “barras” al servicio de dirigentes políticos, deportivos y sindicales, el narco infiltrado en todos los sectores de la sociedad, una juventud fuera del circuito laboral."
Una descripción perfecta que nos ubica en la dimensión de la conformación de nuestra sociedad como para no salir de la condición de hijos de gobiernos paternalistas, es decir, cuando aquel que ejerce la autoridad trata a los demás como menores de edad, sin atender a su condición de personas, con libertad y responsabilidades propias. Esos que teniendo libertad y responsabilidad propia pueden requerir, demandar, controlar a quienes administran los bienes comunes, es decir, el Estado. La ciudadanía se ejerce, se construye, en democracia. Un gobierno paternalista nunca fue ni será democrático. Y millones de personas dependientes de un sistema, nunca serán libres. Nunca serán ciudadanos.
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Stella Maris Coniglio
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27 may 2012
Sistema policial con fines de domesticación
No necesita ser Hitler, ni Videla, ni Pinochet para que corra peligro la democracia. No se necesita matar, desaparecer o encerrar para que corra peligro la democracia. Hoy hay otras formas de coerción que no matan ni desaparecen pero que no son equitativas, ni participativas, ni transparentes, que ahogan al “enemigo”. Si tenemos un gobierno que está en guerra con el que se le oponga y que hará todo lo que esté en sus manos para aplastarlo, difiere en la intensidad pero no en la intención y la democracia corre peligro. Si maneja la política con la “protección” mafiosa del que está con ellos, no son equitativos y están transgrediendo la Constitución. Si la Constitución en sí es una traba para sus fines algo está cambiando y no es para mejor. Como leí hace poco que dijo un filósofo argentino “un sistema policial con fines de domesticación”, eso es democracia?. Se puede repartir lo ahorrado durante algún tiempo pero si no se crean las condiciones como para que el país genere recursos, una vez agotados va a pasar como con el petróleo que se agotó , el ferrocarril que no se renovó, las casas para los pobre que no se hicieron y Dios no quiera la plata de las AFJPs. Mientras tanto aquellos cercanos al poder van acumulando riquezas a niveles astronómicos y ocupando espacios estratégicos. El dibujo de la ilustración no le saca al rico para darle al pobre, le saca a la clase media, la que junta más de un pescado, porque es la que accede a la información, porque es la que educa a sus hijos y es la traba del sistema al que nos quieren llevar. Por eso es que a la clase media le pueden mandar la UIF que demuestre que cumple las disposiciones vigentes en materia de prevención de Lavado de Activo y Financiación del Terrorismo y es a la clase media a la que le pueden mandar a pedir una Declaración Jurada sobre la condición de persona expuesta políticamente. Eso se llama "sistema policial con fines de domesticación"
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Stella Maris Coniglio
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Etiquetas: clase media, sistema policial con fines de domesticación., Tomás Abraham
19 sept 2009
Sin el otro nada seríamos
"No hay cosa más envilecedora que la envidia. Nadie se atreve a reconocerse envidioso, es inadmisible. No existe la sana envidia, sólo es una broma festejada entre amigos. La envidia nunca se expresa, se mastica en silencio, y se escupe la cizaña con frases cortas.
El envidioso no admite su ambición de poseer lo que tiene el otro, sólo anhela que se destruya esa posesión. El envidioso siempre está a la pesca de alguna oportunidad que le permita degradar al envidiado.
El envidioso quiere que el rico sufra, que le duela su posesión, que se sienta en deuda infinita, que la compasión le agríe el almuerzo.
El investigador en filosofía política Jean Pierre Dupuy sostiene que la envidia pensada universalmente, como un imperativo categórico, lleva a un suicidio colectivo. El envidioso es aquel que prefiere destruir lo propio antes de que se lo apropie otro; esta práctica llevada a cabo in extenso y que lleva a conformar una sociedad de envidiosos, culmina en la destrucción total de los bienes.
Es gracias a la inteligencia de Adam Smith, nos dice Dupuy, que la visión de la sociedad se modificó sustancialmente. Smith afirma que el individuo lejos de ser un ente egoísta, movido sólo por sus propios intereses, motivado por el amor propio y la vanidad... es un ser incompleto, fisurado, necesitado de los demás y dependiente del prójimo. El reconocimiento de esta fragilidad nos obliga a cuidar del otro, a inclinarnos hacia él, a seguir el movimiento de una natural simpatía que sabe lo que ya sabe la naturaleza: sin el otro nada seríamos."
Extraído de "El dolor de ser rico" de Tomás Abraham
http://www.lamujerdemivida.com.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=299
Pero que los hay, los hay.Díganme si este texto no les hace acordar a algunos contemporáneos nuestros...
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Stella Maris Coniglio
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