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2 feb 2026

Y por qué escribo desde hace tanto años?

 Llevo ya 4474 publicaciones.  A veces lo pienso como un archivo de mi memoria, de los tiempos vividos, de las emociones que me produjeron, pero tiene que haber algo más profundo. Previo al blog escribí en Cartas de Lectores de los diarios y tenían, en algunas oportunidades, una utilidad real, práctica. Pero en este blog casi privado, sin una función creativa, debo analizarlo más. 

Leí por ahí: un por qué escribo de un anónimo: "para formarme una opinión de las cosas que no entiendo." Interesante.  Algo de verdad tiene esto. Investigando, hilvanando ideas, testimonios, palabras de otros me aclaran el porqué algo me da miedo, me duele, no le veo la salida.

Ahora Josefina LIcitra en "Crac" me acerca a la función exorcista de lo que escribo, con estas palabras:"Jean Baudrillard dice  que algo empieza a perder su energía en el preciso momento en que es nombrado -que lo real se desvanece en el concepto~y que escribir ayuda a que el dolor real se convierta en dolor narrativo.  He aquí el poder del lenguaje; la planta procesadora  que se traga la parte tóxica y la convierte en obra de arte o en palita para la basura"

Bioy Casares una vez dijo:  "que para soportar la historia contemporánea lo mejor era escribirla. Con la vida tal vez pasa algo así. Quiero decir que si no tuviéramos el consuelo de comentarla, la vida sería más dura."

Pareciera que estoy más cerca, entre entender y soportar la realidad, estaría la función de escribir sin ser un escritor.😁😁

PD: los posteos son múltiples.  Muchas veces transcribo lo nuevo que aprendí como una curiosidad para alguien que como yo hasta ese momento también desconocía. Un regalo. Si no lo ven, me quedo con el regalo.

8 mar 2022

Cuando las viejas utopías son imágenes sin historia.


 Es como no saber dónde está el arte, o cuál es el protagonista o qué se salió del cuadro, o si se salió del cuadro. Todo es protagonismo, todo es imitación, todo es un parecer ser.

Como dice Baudrillard: El mundo ya no tiene historia, sino pantalla. Las viejas utopías se convierten en imágenes sin historia, en mercancías.

Estamos viviendo una guerra en vivo, en pantalla. Una utopía que ya no es utopía, sino una cuestión del poder en sí mismo. Adquirir un poder como un auto, o peor, como en una violación. Ya no son guerras por utopías. No se está construyendo historia, se la está destruyendo.

"La construcción del sentido social se desplaza del espacio de la política, hacia un mundo que no tiene historia, sólo pantalla. Son las nuevas formas de producción, las de un nuevo universo simbólico en donde se resignifican las viejas utopías mediante un proceso de descontextualización que las convierte en imágenes sin historia; en mercancías".
Jean Baudrillard

21 jun 2019

La fría cárcel del autoengaño.




Primero es un buen refugio. Luego, como lo ilustra Flavita, es algo de lo que no se puede salir.
El autoengaño implica convencerse a sí mismo de una "verdad" (o la falta de la verdad) que no revela un autoconocimiento del engaño. 
Existirá la manipulación del autoengaño?. Produciendo mensajes para que uno no sepa dónde está la verdad ni dónde la mentira, y así no sepa dónde afincarse?. Sabemos que no hay nada más torturante que la incertidumbre. Produciendo excesos de verdad y excesos de mentiras  será una mecánica para que desestimes unas y otras, las ignores?.

Así dice  Jean Baudrillard:en "Las estrategias fatales":
Para escapar del sentido de las cosas:

A lo más verdadero que lo verdadero, opondremos lo más falso de lo falso.
No enfrentaremos lo visible a lo oculto, buscaremos lo más oculto que lo oculto: el secreto.
No buscaremos el cambio ni enfrentaremos lo fijo y lo móvil, buscaremos lo más móvil que lo móvil: la metamorfosis.
No diferenciaremos lo verdadero de lo falso, buscaremos lo más falso que lo falso: la ilusión y la apariencia.

No solo en el amor, hablo de la política por ejemplo. Formás TU VERDAD, que aunque te autoengañe te sirve de referencia?. Nadie te saca de ahí. Aunque fuera lo más falso de lo falso.
Para pensar, no?

15 jul 2013

Hay dos formas de ver la realidad

1) Porque uno se acerca a ella así sea a costa de sí mismo:

 
2)Ya sea porque se la destapa y con ello se pierde el encanto:
 
 
“Disimular es fingir no tener lo que se tiene. Simular es fingir tener lo que no se tiene”, dice Jean Baudrillard. Está en nosotros el querer ver la realidad. O elegir ser engañado. Como el cornudo/a, vio?.

22 jun 2009

Si huyes...elige bien tu camino


Un soldado se encuentra con la muerte en el desvío de un mercado, y cree verle hacer un gesto amenazador hacia él.

Corre al palacio del rey a pedirle su mejor caballo para huir de la muerte durante la noche, lejos, muy lejos, hasta Samarkande.

Con motivo de ello el rey convoca a la muerte al palacio para reprocharle que espante de ese modo a uno de sus mejores servidores. Pero ésta le contesta asombrada:
"No he querido causarle miedo. Era solamente un gesto de sorpresa al ver aquí a ese soldado, cuando teníamos cita a partir de mañana en Samarkande."

Jean Baudrillard en "De la seducción" agrega: Naturalmente: al intentar escapar a su destino es cuando se acude a él con más certeza.