Desde cuándo se hacen "chivos" gratis?

Hace tiempo que vengo observando algo que no me cerraba: que los medios les dedicaran tanto tiempo a hablar de CRISTINA, qué dijo CRISTINA, lo que piensa CRISTINA, que lo hicieron porque es CRISTINA la que lo ordenó, que CRISTINA está preocupada, que cuándo CRISTINA dejará el luto, que CRISTINA, CRISTINA, CRISTINA, CRISTINA. Con odio, con preocupación, con dibujos caricaturescos, con carteles anti, con conversaciones ficticias con ella, con enojo, como oposición.
Inclusive en los diálogos cotidianos que pudiera tener con distintos ciudadanos me pasaba lo mismo.A algunos llegué a decirles que los argentinos estamos con Trastornos Obsesivos Compulsivos (sic) hablando de la Sra. de Kirchner y que eso no es bueno, porque le estamos haciendo publicidad sin saberlo. Pero cómo fundamentaba lo dicho?.
 Y es aquí que Alejandro Boresztein (el hijo de Tato) me facilitó los argumentos al revés ya que en una conversación ficticia con Ella, le refiere la repetición sistemática que sobre el medio:
"En lo que me gustaría avivarla un poco Jefa, si me permite, es en la parte comercial, porque me parece que sus asesores no entienden bien el negocio de la tele. Ultimamente usted muestra las tapas de los diarios que insisten con la inseguridad, la inflación, Ciccone y todos esos inventos. Mostrar un producto en cámara (y un diario lo es) se llama PNT (publicidad no tradicional), también conocido como “chivo”. "
 Será idiotez, será publicidad no tradicional que se le hace al Gobierno?. Porque los "chivos" se pagan. Será ésta la publicidad no tradicional de la que acusan a los periodistas?. Porque me extraña que no se den cuenta, no?. Porque Ella no es un producto, pero es una actriz en la tarima,  que es lo mismo. Le fabricamos la marquesina cotidiana.
Si los "chivos" se pagan, no seamos nosotros los que los realicemos gratis (o no?). Gracias.
http://www.clarin.com/opinion/busca-guionista-Gobernando-sueno_0_749925052.html

El Chivo garantiza "protección"

Se entiende por intertextualidad al el conjunto de relaciones que acercan un texto o discurso determinado a otros textos de varia procedencia: del mismo autor o más comúnmente de otros, de la misma época o de épocas anteriores. Es decir, a pesar de parecer que el que dice una cosa lo hace aisladamente, en un momento determinado, en realidad, sus dichos “dialogan” con lo dicho por periodistas, carteles, declaraciones de otros políticos de sus tiempos o anteriores a él. Ni qué hablar cuando se hace uso de símbolos, de fechas simbólicas, de procederes. Así cuando alguien está hablando que “no hay que cambiar el caballo en el medio del río”, sin decir quien lo dijo se está trayendo una cita de Perón con el contexto histórico en que fue dicho. Dice Todorov que "no hay ningún enunciado que no se relacione con otros enunciados, y eso es esencial"
Las expresiones previas al acto electoral de Brizuela del Moral que amenazaba con gobernar 20 años más "les guste o no a la gente" dialogan con las dichas por Diana Conti "Los sectores ultra K a los que pertenezco avizoramos el deseo de una reforma constitucional porque quisiéramos una Cristina eterna",
Las expresiones de Felipe Solá sobre el hecho que la gente votó en Catamarca para garantizar que les lleguen los fondos del gobierno nacional que de otra forma no llegarían dialogan, con el cartel que se ve en Rosario que dice que el Chivo (Rossi) garantiza protección.Si tomamos esto como un ejercicio vamos viendo que nada de lo dicho es casual. Que cada una de las palabras pronunciadas tienen un por qué y un para qué que van transformando el ideario colectivo y convirtiendo en normal o anormal no siempre a lo correcto.
Hoy quería hablar del Potro con su trabajo excepcional en el tenis, y terminé hablando del Chivo, pero qué quieren que les diga, haber visto el cartel que me pareció casi mafioso y escuchar a Solá (un viscoso Caballo de Troya) confirmando lo que suponía era en lo que van a basar su campaña me pareció importante compartirlo con Uds. Ya festejaremos a del Potro con su fuerza positiva.