En un mundo de confusiones, aclarando ideas

Transcribo parte de lo dicho por Jorge Lanata en su programa televisivo DDT, del lunes pasado:
"Tiene que ver con el tema de las palabras. Las palabras. Las palabras. Una cosa es terrorista y otra cosa es guerrillero. No es lo mismo. Terrorista es el tipo que usa el terror para llegar al poder. Guerrillero es el que usa la violencia en el contexto de una dictadura, de una invasión, de una guerra. De ahí viene lo de guerra de guerrillas. En el ejército serían los irregulares….
Las Madres, las Abuelas y el Gobierno lo presentan a Galvarino Apablaza como un luchador popular contra Pinochet. Y los diarios dicen el ex guerrillero.
Apablaza fue un guerrillero o un terrorista?. Yo trabajé desde mi lugar como periodista contra las dictaduras, la de acá y la de Pinochet, dice Lanata.
Apablaza fue el número uno del Frente Patriótico Manuel Rodríguez en un proceso de descomposición de este grupo. El Frente luchaba contra Pinochet.
El Frente Manuel Rodríguez o los Montoneros o el ERP no luchaban para restablecer la democracia, es más, dice Lanata, ellos detestaban la democracia. Para ellos la democracia era “la dictadura de la burguesía”. Querían la dictadura del proletariado, por eso eran marxistas sino hubieran sido otra cosa. O sea nunca les interesó la democracia, a lo sumo tomaron a la democracia como un medio, nunca como un fin último.
La dictadura del proletariado para Marx es la dictadura de la clase obrera en la transición del capitalismo al comunismo. Esto es técnicamente lo que buscaban tanto Montoneros como el ERP. No me parece ni bien ni mal dice Lanata, estoy siendo descriptivo. No es ni bueno ni malo, es.
Chile quiere extraditar a Apablaza por dos hechos sucedidos durante la democracia chilena. Apablaza luchaba contra Pinochet pero Pinochet ya no estaba.Lo quieren extraditar por dos hechos posteriores a la salida de Pinochet del gobierno.
El Frente estaba llevando hechos de violencia política durante la democracia.
La historia de la generación del 70 está llena de mentiras. Paren de mentir, paren de contar la historia como nunca fue", dice Lanata.
http://www.jorgelanata.com/video-sept.html video del 20 de setiembre
Parece que para el gobierno argentino Apablaza era un "buen muchacho". A mí me confunden con todo esto, por eso, viniendo de Lanata, me pareció que ayudaba al esclarecimiento de las ideas, de las nuestras, de las de nuestro país.

Cómo anda tu máquina mental de lavar?

El Valor de las Palabras

Julio Cortázar 1981

Si algo sabemos los escritores es que las palabras pueden llegar a cansarse y a enfermarse, como se cansan y se enferman los hombres o los caballos. Hay palabras que a fuerza de ser repetidas, y muchas veces mal empleadas, terminan por agotarse, por perder poco a poco su vitalidad. En vez de brotar de las bocas o de la escritura como lo que fueron alguna vez, flechas de la comunicación, pájaros del pensamiento y de la sensibilidad, las vemos o las oímos caer como piedras opacas, empezamos a no recibir de lleno su mensaje,o a percibir solamente una faceta de su contenido, a sentirlas como monedas gastadas, a perderlas cada vez más como signos vivos y a servirnos de ellas como pañuelos de bolsillo, como zapatos usados.
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Digo: "libertad" digo: "democracia", y de pronto siento que he dicho esas palabras sin haberme planteado una vez más su sentido más hondo, su mensaje más agudo, y siento también que muchos de los que las escuchan las están recibiendo a su vez como algo que amenaza convertirse en un estereotipo, en un clisé sobre el cual todo el mundo está de acuerdo porque ésa es la naturaleza misma del clisé y del estereotipo: anteponer un lugar común a una vivencia, una convención a una reflexión, una piedra opaca a un pájaro vivo.
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Todo esto sería acaso menos grave si frente a nosotros no estuvieran aquellos que, tanto en el plano del idioma como en el de los hechos, intentan todo lo posible para imponernos una concepción de vida, del estado,de la sociedad y del individuo basado en el desprecio elitista, en la discriminación por razones raciales y económicas, en la conquista de un poder omnímodo por todos los medios a su alcance.
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Y es entonces que nuestra excesiva confianza en el valor positivo que para nosotros tienen esos términos puede colocarnos en desventaja frente a ese uso diabólico del lenguaje. Por la muy simple razón de que nuestros enemigos han mostrado sus capacidad de insinuar, de introducir paso a paso un vocabulario que se presta como ninguno al engaño, y si por nuestra parte no damos al habla su sentido más auténtico y verdadero, puede llegar el momento en que ya no se vea con la suficiente claridad la diferencia esencial entre nuestros valores políticos y sociales y los de aquellos que presentan sus doctrinas vestidas con prendas parecidas; puede llegar el día en que el uso reiterado de las mismas palabras por unos y por otros no deje ver ya la diferencia esencial de sentido que hay en términos tales como individuo, como justicia social, como derechos humanos, según que sean dichos por nosotros o por cualquier demagogo.
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Una crítica profunda de nuestra naturaleza, de nuestra manera de pensar, de sentir y de vivir, es la única posibilidad que tenemos de devolverle al habla su sentido más alto, limpiar esas palabras que tanto usamos sin acaso vivirlas desde adentro, sin practicarlas auténticamente desde adentro, sin ser responsables de cada una de ellas desde lo más hondo de nuestro ser. Sólo así esos términos alcanzarán la fuerza que exigimos en ellos, sólo así serán nuestros y solamente nuestros. La tecnología le ha dado al hombre máquinas que lavan las ropas y la vajilla, que le devuelven el brillo y la pureza para su mejor uso. Es hora de pensar que cada uno de nosotros tiene una máquina mental de lavar, y que esa máquina es su inteligencia y su conciencia; con ella podemos y debemos lavar nuestro lenguaje político de tantas adherencias que lo debilitan. Sólo así lograremos que el futuro responda a nuestra esperanza y a nuestra acción, porque la historia es el hombre y se hace a su imagen y a su palabra.

(lamento que por razones de espacio haya tenido que cortar tan bellas palabras y publicar sólo un fragmento. No dejen de leerlo en toda su intensidad )